Israélien et Palestiniens : le séparatisme
S’il est une situation où le « séparatisme » est une réalité, c’est bien celle qui sépare Israéliens et Palestiniens.
L’ancien président des Etats-Unis, James Carter, dans un livre intitulé « PALESTINE : la Paix, pas l’Apartheid », écrivait en 2006 : « Si la répression se poursuit en Cisjordanie et à, Gaza, si Israël continue à refuse de négocier la création d’un Etat palestinien, on arriverait à une situation similaire séparés l’un de l’autre (souligné par moi) avec les Israéliens en position dominante et privant, de manière répressive et violente, les Palestiniens de leurs droits fondamentaux ».
En fait, un régime d’apartheid d’abord de facto, puis de droit, régit les rapports entre les deux peuples, non seulement en Palestine occupée en juin 1967, mais aussi en Israël depuis sa création en 1948,
Avant d’en rapporter la preuve, je pense utile de rappeler la définition de l’apartheid au regard du droit international. La Convention internationale sur l’élimination et la répression du crime d’apartheid, de 1973, le définit pour la première fois ainsi : « Les actes inhumains (indiqués par la suite en 6 points) commis en vue d’instituer ou d’entretenir la domination d’un groupe racial - toute préférence fondée sur la race, la couleur, l’ascendance ou l’origine nationale ou ethnique (souligné par moi) - d’êtres humains sur n’importe quel autre groupe racial d’êtres humains et d’opprimer celui-ci. » Et la Cour pénale internationale (CPI), instituée par le Statut de Rome en1998, a inscrit l’apartheid comme crime contre l’humanité (article 7).EN ISRAËL
Avant 2018En 1947 et en 1948, dès avant la « Déclaration d’indépendance », proclamée par David Ben Gourion, le 14 mai 1948, les Israéliens ont expulsé - véritable « nettoyage ethnique » - de leur pays plus de 700 000 Palestiniens (les « réfugiés ») - suivant le plan préconçu Daleth, en application du slogan sioniste, dès son origine en 1897 « Une terre sans peuple pour un peuple sans terre » - et détruits plus de 530 de leurs villages.
150 000 Palestiniens sont restés en Israël, mais beaucoup sans pouvoir rejoindre leur village disparu. Ils sont devenus les « réfugiés de l’intérieur » Ces citoyens, « Arabes israéliens » selon la dénomination officielle, « Palestiniens d’Israël » selon moi, - comme il y a des Corses, des Bretons, des Savoyards, etc., en France - ne sont pas des nationaux israéliens. La nationalité de l’Etat d’Israël est réservée exclusivement aux Juifs.
De même, si une loi du retour, votée par la Knesset (le parlement israélien), en 1950, permet à tout Juif, de tout pays, de devenir Israélien, il n’en est rien pour les Palestiniens dont le retour chez eux leur est interdit. Pourtant la résolution 194 de l’Assemblée générale des Nations Unies du 11 décembre 1948 l’avait ordonné. Mais Israël a toujours fait fi de cette Résolution, comme de plusieurs centaines d’autres !
Depuis cette époque jusqu’à aujourd’hui, plus de 50 lois ont par ailleurs visé les seuls Palestiniens d’Israël. De nombreuses expropriations les ont privés de leurs terres, transférées aux Israéliens juifs, pour la création de villes ou villages quasi juifs, de parcs, etc.Depuis 2018
Les Israéliens ont légalisé l’apartheid le 18 juillet 2018 en votant une nouvelle loi fondamentale - à caractère constitutionnel donc - « Israël est l’Etat-nation du peuple juif ». Elle officialise ainsi cette situation d’apartheid qui confirme que tous les citoyens non juifs sont des citoyens de seconde zone… comme ils ont toujours été traités. La loi précise que « Le droit d’exercer l’autodétermination nationale en Israël est spécial au peuple juif ». La langue arabe disparait comme langue officielle à côté de l’hébreu. L’encouragement est réitéré de l’implantation de colonies juives. Etc.
Il est clair que la suprématie juive est à la base du régime israélien. En fait, c’est là l’essentiel de l’idéologie sioniste actuelle. « Il y a eu une nette accélération lors de ces dernières années, qui est le produit de l’occupation. Il y a un sentiment de supériorité ethnique qui se développe au sein de la droite israélienne. » (Zeev Sternhell, cité dans le N° 70 du « Courrier du CVPR »).
Une forte opposition s’est immédiatement déclarée. Le 4 août, 100 000 personnes, dont des centaines de juifs, au côté de dizaines de milliers de Druzes, réunies sur la place Rabin à Tel-Aviv, dénonçaient « une loi raciste, qui divise la société israélienne en plusieurs catégories ».
Dès avant, le 30 juillet, la plus haute autorité catholique de Terre Sainte, avait dit sa « grande préoccupation » sur cette nouvelle loi, appelant notamment les citoyens chrétiens d’Israël à s’y opposer. Le Patriarcat la considère comme « un signal sans équivoque » aux Arabes israéliens (représentant aujourd’hui 22 % de la population) « que dans ce pays, ils ne sont pas chez eux ». Et le 31 octobre, les Ordinaires catholiques de Terre Sainte (AOCTS) demandaient en vain, aux autorités israéliennes d’abroger la loi.
Plus récemment, en janvier 2021, une très courageuse ONG israélienne, B’Tselem a accusé l’Etat israélien d’entretenir un « régime de suprématie juive entre le Jourdain et la Méditerranée ».
Le 25 avril 2021, le rapport de Human Rights Watch dénonçait à son tour la politique d’Israël : « Dans la plupart des aspects de la vie quotidienne, les autorités israéliennes privilégient méthodiquement les Israéliens juifs et exercent une discrimination à l’égard des Palestiniens. (…) Dans certains endroits, ces exactions sont si graves qu’elles constituent des crimes contre l’humanité, d’apartheid et de persécution ».
Le 27 mai, le Conseil des droits de l’Homme des Nations Unies, à Genève, lançait une « commission d’enquête internationale, indépendante et permanente, chargée d’enquêter dans les Territoires palestiniens occupés, y compris Jérusalem-Est, et en Israël, sur toutes les violations présumées du droit international humanitaire et des droits de l’homme ».
Il faut d’autre part noter que de nombreuses plaintes de victimes palestiniennes ont été déposées auprès de la Cour Pénale Internationale (CPI). L’adhésion de la Palestine en 2015 a été suivie par une décision de la procureure Fatou Bensouda déclarant la Cour compétente pour juger les crimes de guerre commis par Israël ou le Hamas, lors du conflit de l’été 2014.EN PALESTINE OCCUPÉE
Le séparatisme ou apartheid est un constat permanent.
En Cisjordanie
Des colonies ou des implantations militaires sont construites pour les seuls juifs israéliens. De même les routes de contournement des villages villes arabes. Aujourd’hui 60 % du pays se trouve sur le contrôle exclusif de l’armée israélienne, la zone « C ». « Cette lettre incarne le génie du plan israélien et la naïveté des dirigeants palestiniens. Le génie s’est enrôlé au service d’un formidable acte des fraudes : achever la prise de possession du territoire par Israël et créer des réserves séparées pour les Palestiniens, sous l’euphorie des négociations d’Oslo » écrit en août 2021 la journaliste israélienne, Amira Hass, dans le Haaretz. L’armée contrôle, en outre, le reste du pays, soi-disant sous la gestion de l’Autorité palestinienne. Les Palestiniens sont soumis à la législation militaire israélienne, tandis que les colons israéliens le sont à la loi civile israélienne. Israël a décidé la création d’un mur pour séparer Israéliens et Palestiniens. Mais ce mur, qui aurait pu être construit légalement sur la « ligne verte » (frontière des armistices de 1949, de 350 Klms. environ) est établi sur plus de 750 klms., encerclant villes et villages palestiniens. Le 20 juillet 2004, les Nations Unies ont voté une résolution qui le déclarait illégal au regard du droit international. Israël s’en moque éperdument. Les Palestiniens ont de très grandes difficultés pour sortir de leurs villages et circuler d’un endroit à l’autre, en raison des 500 et quelques checkpoints. Etc.
Et que dire du mépris des colons pour les Palestiniens emmurés, sans doute l’un des peuples les plus humiliés aujourd’hui.A Jérusalem-Est (désormais annexé, hors de Cisjordanie donc)
Dès juin 1967 la superficie de la ville a été portée de 44 klm2 à 71 klm2, puis en 1980 à 125 klm2. Tout ce territoire a été annexé et couvert de colonies pour les seuls juifs.
En 1948, plus de 80 000 Palestiniens ont été expulsés de Jérusalem-Ouest. Beaucoup se sont réinstallés à Sheikh Jarrah et à Silwan, quartiers de Jérusalem-Est, sur des propriétés antérieurement juives. Elles sont réclamées aujourd’hui par leurs anciens propriétaires – mais l’inverse n’est pas admis. Deux lois résument et révèlent cette situation d’apartheid : la loi de 1950 dites « des présents absents » qui exproprie les Palestiniens de leurs biens perdus en 1948 et leur interdit de les réclamer ; et la loi de 1970, qui permet aux Israéliens juifs de revendiquer leurs propriétés perdues en 1948
Ces Palestiniens sont soumis en permanence à des mesures discriminatoires. Eux, dont souvent les familles habitent Jérusalem depuis des siècles, n’ont que le statut de « résidents permanents » révocables pour un oui ou un non à tout instant. Près de 15 000 ont ainsi été privés de leur permis de résidence. Considérés, en fait, comme des immigrés (!) ils sont soumis à. une forte pression pour abandonner ou vendre leurs biens immobiliers. La loi sur l’acquisition foncière de 1953 vise à ce qu’ils ne dépassent pas 30 % de la population. Aujourd’hui 37 % de la superficie de la ville est aux mains des seuls juifs. Eux seuls, ou quasi, bénéficient de permis de construire, tandis que les Palestiniens voient leur maison détruite faute de permis de construire, très difficile à obtenir ! La discrimination concerne aussi bien l’accès à l’éducation, qu’à la santé, et à l’ensemble des services publics. 80 % de la population vit sous le seuil de pauvreté. 10 % du budget va seulement aux Palestiniens qui sont plus de 30 % de la population.
Cette situation de discrimination manifeste est encore accrue dans la perspective de la création du « Grand Jérusalem » qui vise à inclure dans Jérusalem les vingt colonies aux alentours – toutes illégales. La politique sécuritaire est coercitive vis-à-vis des Palestiniens afin de rendre leur vie impossible et les forcer à partir. Il y a interdiction de manifester et de se rassembler et les détentions administratives constituent une pratique courante.A Gaza
Au contraire de la Cisjordanie, la Bande de Gaza n’est pas occupée militairement. Mais elle est assiégée dans l’air, en mer et en surface, transformée donc en « prison à ciel ouvert ». Elle est administrée par le Hamas, parti non reconnu et considéré comme « terroriste » par les pays occidentaux. Comme Israël, ils ont, d’une manière scandaleuse, refusé de reconnaître sa victoire aux élections de 2006 et ont en conséquence renforcé l’apartheid et pénalisé l’ensemble de la population.
EN FRANCE
La solidarité en faveur du peuple palestinien, de jeunes Français issus de l’immigration, est une réalité dans nos banlieues. Elle entraîne un nouveau « séparatisme » avec une partie de nos compatriotes, au-delà de tous les autres séparatismes, si bien développés dans ce numéro de « La Maison Islamo-chrétienne ».
Ce choix est contesté par certains politiques, les Manuel Valls et cie et tous ceux qui, comme par hasard sont des soutiens inconditionnels de l’Etat israélien. Je pense aussi au président François Hollande, affirmant le 14 juillet 2014 : « Le conflit israélo-palestinien ne peut pas s’importer. Je ne veux pas qu’il y ait des conséquences possibles en France. ».Mais qu’à donc fait notre pays, non pas seulement pour « condamner » Israël, formule sans conséquence pour Israël depuis sa création, mais pour lui imposer des sanctions, comme à tant d’autres pays (Russie ; Corée du Nord ; Syrie, etc.), pour son refus de reconnaître le droit international, les résolutions de l’ONU ?
Quelle est la raison ou les raisons de cette solidarité ?
La religion ? Certainement pas, d’autant qu’il ne faut jamais oublier que les Palestiniens chrétiens sont aux côtés de leurs frères musulmans dans la résistance à l’occupant israélien. En revanche, cette mobilisation s’explique, je pense, en partie, par un certain parallèle entre la situation palestinienne, présentement, et l’histoire coloniale de notre pays, en particulier la référence à la guerre d’Algérie, ou aux violences policières de 1961 et encore trop fréquentes aujourd’hui. Mais, en opposition, ne trouve-t-on pas cette solidarité, en faveur d’Israël, dans une partie de la communauté juive, celle représentée par le CRIF par exemple ? Et ce choix n’est-il pas pour beaucoup d’entre eux, « pieds-noirs » d’origine - comme Eric Zemmour par exemple - aux côtés de quasi tous les « pieds-noirs » d’origine européenne, souvenir douloureux de la perte de « leur pays », « l’Algérie française », tous très sensibles à la sempiternelle « sécurité d’Israël », rappelée dans tous les communiqués des dirigeants occidentaux - oubliant quelle que peu la « sécurité » de la Palestine !
Je conclurai par une citation de l’ancien ministre, écrivain, chrétien libanais, Georges Corm, que je fais mienne : « Aujourd’hui la Palestine est entièrement colonisée et il convient de demander la fin de l’apartheid, car il est clair, depuis des années, qu’il n’y a pas de place pour deux Etats. Le fait que les colons soient de confession juive ne donne évidemment juridiquement aucun droit sur cette terre (…). Il faut donc aujourd’hui se battre pour mettre fin à l’apartheid et réaliser une société de justice et d’égalité entre tous les habitants de ce territoire, quelle que soit leur religion. »
Maurice Buttin
Président d’honneur du « Comité de Vigilance pour une Paix Réelle au Proche-Orient »
